□王根良
湖南省岳陽市屈原區(qū)東古湖的水，是光的舊識。晨霧初開時，粼粼的波光是青銅鏡面上將拭未拭的白霜，等著太陽這只溫暖的手將它撫亮。水鳥的長喙最先喙破這片寂靜，而后是翅膀，像無數(shù)把打開的扇子，扇起滿湖細碎的金與銀。汨羅江在這不遠處流淌，它的水聲太沉了，沉得能拽住兩千年的魂。而這里的水聲是輕的，是羽毛掠過荇藻，是漣漪吻過岸泥，是一場蘇醒時的淺夢。
這片水，原就是洞庭的骨血。古跡里墨跡斑斑的“云夢澤”，蒼茫無垠的水汽，也曾浸淫過這里的每一寸泥土。后來，大澤讓出了些許疆土，它便成了湖，成了濕地，成了田園。水退出的痕跡，是時間年輪里一道濕潤的孤線，圈養(yǎng)起稻菽，也滋養(yǎng)著炊煙。然而，總有些什么被遺忘了，或是被悄悄封存，等待一個約定的信號。
那信號，是幾年前一個尋常的冬日，由幾十只天鵝銜來的。它們像從《楚辭》某個篇章里飛出的逗點，起初只是試探性地落在水天之際，優(yōu)雅、矜持、帶著遠古的沉默和當下的驚恐。人們屏息望著，生怕一聲咳嗽，就會驚走這片突然降臨的會呼吸的云。那一刻，汨羅江下游的屈子祠里，香火或許也搖曳了一下。澤畔行吟的詩人，他衣?里灌滿的悲風，是否也夾帶著“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔”的詰句與失落？他所哀慟的“鳥兒反故鄉(xiāng)兮”，終久需要一個實實在在的故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)，是在小心翼翼地守護中一寸一寸重建的。禁炮的決議，讓天空重歸翅膀與風的談判；人跡的退讓，讓湖田交還給葦草與蟲吟。一袋袋精心撒放的食糧，不是施舍，而是土地遲來的、羞赧的補償。天鵝是敏感的數(shù)學家，它們以種群的數(shù)量，計算著人類的誠意。幾十、幾百、幾千??直到今年冬日，六千多只羽翼同時打開，幾乎要覆蓋整個東古湖的天空。它們不再是逗號，而是潑灑在白練上的淋漓詩行。
與此同來的，還有白鶴的倩影，如遺世獨立的修士?；寅Q的陳列，則似紀律嚴明的巡游。這里，成了它們無需占卜的“吉卦”。
我端起相機，在湖畔的寒風中站立。我按下快門，捕捉到的豈止是光影？那是失落的《九歌》中“翾飛兮翠曾”的舞姿，是招魂里“湛湛江水兮有楓”的底色，被一群生靈用最本真的生命，重新演繹。屈子若見，他那緊鎖于家國憂患與個人遭際間的眉頭，或許會為這群歸來的“靈之來兮如云”而舒展片刻。他本就是愛這“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖”的潔凈世界的人啊！
晚霞漸隱時，我收起相機。鳥群歸棲洞庭湖中，次日再來盛宴。像是給這幅靜默的巨幅落下最后的閑章。我忽然覺得，東古湖不只是一個生態(tài)奇跡，它是從古老傷痕里沁出的一滴琥珀，封存著時光與美；它是一面被我們反復(fù)擦拭，終于重新照見自己愧怍與渴望的銅鏡。
天鵝歸來，是自然的寬宥，更是一個生態(tài)文明在汨羅江畔屈原區(qū)，用行動寫下的動人的續(xù)篇。這續(xù)篇的標題，也許就叫“歸來”。
（作者簡介：王根良，中國攝影家協(xié)會會員、中國報告文學協(xié)會會員）
