□謝雄宇
謝維藩（1834年—1878年），字麟伯，號振士，清代巴陵縣（今岳陽公田鎮長安橋）人。咸豐五年（1855年）以皋蘭籍中舉。同治元年（1862年）中進士，任翰林院庶吉士，后授國史館編修。翰林院庶吉士為明清翰林院要職，負責起草詔書、講解經籍。同治九年（1870年）任廣東副考官，同治十二年（1873年）出任山西提督學政。光緒四年（1878年）在山西賑災時因勞累染病逝世，享年44歲。
犯顏直諫 以民為本的清官
晚清風雨飄搖之際，岳陽籍翰林謝維藩以44載短暫人生，在朝堂之上書寫了一曲“犯顏直諫”的清官贊歌。他身居帝側卻心懷天下，將國家安危與民生疾苦置于首位，以無畏勇氣彈劾奢靡、阻諫鋪張，以民本之心賑災濟困、整頓吏治，用一言一行詮釋了“為官一任，造福一方”的初心與擔當。
謝維藩直諫同治帝節儉大婚。他于朝堂上以西北戰亂、川湘水災及外夷挑釁為由，力陳國事艱難，反對奢靡。奏折痛陳“川湖連年水災，畿內淹田舍，流亡塞路；外夷逼處肘腋，挑釁邊陲，非安逸之時”，彈劾大婚制純金龍床之舉。謝維藩長跪金鑾殿，汗透衣衫，眾臣憂其觸怒圣顏招禍。經一時辰力爭，終獲慈禧與同治帝應允，削減婚禮鋪張。
北京圓明園為“萬國之園”，咸豐十年被美法聯軍侵略者攻占北京時破毀殆盡。當清廷下詔修復圓明園，供兩宮娛樂時，謝維藩又極力阻諫。他義正辭厲地諫曰：“圓明園被列強焚毀，在今日實怵目傷心之處，非怡神悅志之區。”他兩次上奏，都得到了朝廷優詔批答。
左宗棠督軍甘肅時，俄兵入侵新疆。謝維藩致信左宗棠，慎重分析外國形勢，認為“英法各國遠隔重洋，人猶謂其終不能得中國，其志通商貪利而止。天下大患，不在英法各國而在俄夷。”他的這一獨到見解，正合左宗棠之意，也為朝廷果斷派左宗棠督軍收復新疆起到了重要的推動作用。
謝維藩就這樣冒死上書，言人民生活困苦和外國勢力侵略，請求清政府臥薪嘗膽，扶安救危。這是當時清王朝處于內憂外攘的艱危時局中的一條警醒之策。
謝維藩的民本理念還表現在他力主整頓吏治、減輕賦稅、推行賑災的措施上。居北京時，他每年都要籌集資金，購置寒衣上千件，發至窮人御寒。他自俸儉樸卻傾力濟民。在京畿災荒時，主張清廷集中財力賑災御外。他邀集志同道合之人設立施粥所十余處，親自奔走賑濟災民。謝維藩生活也十分儉樸，每外出辦事，都步行數十里，只帶糊餅充饑，從不驚擾地方接待。
南國是式 忠孝勤廉的家風
翻閱長安橋《謝姓宗譜》，在顯著位置刊印著謝維藩的手書題字“南國是式”和聯語“天地民物一體，況屬本支，何論遠近親疏，在在胥關性份；祖宗父母之靈，共有今日，當思言行跬步，時時無忝先人。”該聯大意為通過申伯封地的建設，將謝國的最早封地打理成為南方諸侯國的模范。該句出自《詩經》“于邑于謝，南國是式”。謝維藩借此題詞作為謝姓族訓，旨在繼承和發揚謝姓祖先勤勉勵進的忠孝情懷，以此影響謝姓后代。筆者發現，長安橋有位志士謝五星，他以振興家族為己任，在家供奉著謝維藩祖先的牌位和肖像，并將謝維藩撰寫、謝桂巖手書的題祖祠楹聯刻掛于柱上：
留好樣與兒孫，沿路莫栽荊棘刺；
培善根于祖考，盈庭長發吉祥花。
謝維藩教育子孫后代孝善為本的家風得以代代相傳，足為欣慰。謝維藩的忠孝家風，也彰顯在他的仕途中。他在同治年間出任山西學政時，斥廉俸辦書院，聘請耆儒講學，刊印《小學》讀物數萬冊，免費提供給學子學習，倡導身體力行的教育理念，教育學子們為國盡忠，事親至孝。他在任翰林院庶吉士時，以“母憂歸里”，對母親的喪事從簡，不擾民，不受禮傳為美談。是時，他還邀請六十歲以上的老人和孤寡困難戶，對他們予以困難救濟和尊老獎勵。
謝維藩在為官時，始終以廉稱著，他長安橋的宅邸也沒有大事修繕，并無豪華之顯。他母親歸葬長安橋后，再沒有回過故居長安橋，只因夙夜在公，實無暇日。
雪清遺韻 文以載道的學士
謝維藩出身于官宦之家，其家族在當地具有深厚的文化底蘊和政治影響。他的曾祖父、祖父和父親，均為朝廷官員，家族以科舉入仕為傳統，形成了良好的詩禮傳家的良好風氣。謝維藩自幼博覽群書，文學成就造詣殊深，受到朝廷褒譽。
筆者曾采訪長安橋98歲謝建西、75歲謝西元等老人，獲悉當地勝跡與謝維藩軼事。其老屋坐北朝南，左龜右蛇，門口雙井清流，隔河對望蓮花山。謝維藩曾作《長安八景》絕句八首。長安街東起沙港，西至千歲坪，人字形長達1.5公里，中鋪2米寬青石板，兩側店鋪百余家，渡口義渡，繁華一時，今已不存。謝維藩宅邸曾懸三塊御匾，高80厘米、寬120厘米，分別御題“圣儒”“文魁”“會魁”，不少老人見過。可惜這些珍貴文物也被毀了。
謝維藩著有《雪清閣》詩文聯集四卷。謝維藩是晚清的著名詩人，他的詩風具有明顯的文學性和思想性，融創作傳統手法和個人獨特風格于一體，關注民生和社會現實。在歸里為母辦喪事畢，他上了洞天勝景大云山。寫下《游大云山》七律一首：
鴉飛不到石饞饞，樓觀凌云曙景銜。
春盡未消天岳雪，云開宜見洞庭帆。
當年傲吏青山側，何處仙人赤立寒。
可嘆諸方民力盡，甘輸繒粟在荒巖。
這首攬勝詩作，通過描繪大云山壯美的自然景色和神秘的歷史遺跡，表達出對民生的深切關注。
謝維藩的《懷慶道中》律詩云：
王屋風煙卷客旌，覃懷古道接漳衡。
雨余萬木綠成海，戰后新笞紅上城。
四國金湯推健壘，連村刀劍誤春耕。
眼前擊楫波如砥，南下河流慨不平。
謝維藩更是晚清著名的聯家。他師事大學士倭仁，治宋學，諳聯理。他為其寫的挽聯云：
輔圣學于道統絕續之交，誠意正心，講學敢參他說進；
奪我公當國是紛紜之際，排和議戰，明朝無復諫書來。
聯語直指晚清朝政，批判妥協派立場，充分肯定倭仁的歷史功績。其挽曾國藩聯則獨具慧眼：
吾楚多武功，新寧偉節，羅山?學，益陽雄略，湘陰衡陽，皆卓犖功名，相度恢然眾賢匯；
國朝六文正，睢州巨儒，諸城名相，大興賢傅，?縣濱州，并承平輔宰，公時獨較昔人難。
一代文星隕落，滿朝官吏民眾銜哀以悼。清吳可讀挽聯云：
是國家可惜人，嘆四十韶華，君不長年我偏壽；
為親友輒作惡，下兩行老淚，別猶足恨歿何堪。
郭嵩燾《哭謝麟伯》詩：
畢竟前賢畏后生，英年早識老成名。
斯文崔魏淵源意，并世徐陳許與情。
一面無緣人已逝，流言有憾事難明。
楚才太惜凋零甚，白首窮荒只自驚。
這些哭挽詩聯寄托友人的無盡思念，哀嘆謝維藩一代楚才英年早逝。
